2017年7月26日水曜日

「ふるさと・まほろばの飛翔」が、「日本現代工芸美術展」本会員賞を受賞する!

現代津軽こぎん刺し作家の貴田洋子氏が、この春に開催された、「第56回日本現代工芸美術展」で本人初となる本会員賞を受賞されました。
すでに手仕事専科の美術工芸作家の頁で、彼女をご紹介しています。
伝統工芸の津軽こぎん刺しは、紺地に白の生成りの木綿で刺すものですが、彼女の作品は、アートとして、刺しています。
 今回受賞した「ふるさと・まほろばの飛翔」は、縦160cm、横140cmの大作で、伝統の幾何学模様に加え、刺した布地の裏側も美しいことを知ってほしい」との思いから、あえて裏模様との対象的な構成とし、モノトーンの落ち着いた世界観を表現している。(平成29年4月22日東奥日報)
 私は、カラフルな美しいこぎん刺しは、四季の美しい津軽・八甲田や奥入瀬渓流の秋や新緑を彷彿とさせますが、モノトーンは、冬の津軽平野を思い起こさせます。


第56回日本現代工芸美術展」本会員賞
「ふるさと・まほろばの飛翔」
現代津軽こぎん刺し作家
貴田洋子氏
東奥日報(平成29年6月16日発行)から、ご紹介いたします。
”貴田洋子さん(大鰐出身)こぎん刺しを未来に”
津軽こぎん刺し作家の貴田洋子さん=大鰐町出身、埼玉県所沢市在住=は、埼玉県立近代美術館(さいたま市)で開催中の「県展(21日まで)に「ふるさと・あのころを舞う」を出品。おなじみのモチーフ「八咫烏(やたがらす)」が8羽、作品の中を自由に舞っている。
同展と、日本現代工芸展、日展の3展覧会は「私にとって、作品そのものの向上と勉強の場であり、私自身が成長する場」と話す。
「生活の中でこぎん刺しを生み出した津軽の先人がいるから、今の自分がある。
先人と同じ思いで、こぎん刺しの美しさを守り、未来につなげたい」(白取心平)

八咫烏とは
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2017年7月25日火曜日

宮染の制作風景(中川染工場)

今日は、小山駅構内shopように宮染「中川染工場」の仕入で伺いました。
宮染は、夏季を迎えて、人気商品です。
しかし、手ぬぐいは、既に生産のピークは過ぎて、夏季の物は終了していました。
工場の干し場には、ゆかた生地のオーダー品が、並んでいました。
こちらも等にピークを過ぎており、今扱っているのは、特注の物なのでしょうか、場内は、少しゆったりとした雰囲気が漂っていました。
浴衣地は、デザインが生きるし作り甲斐のある染ですね。
幾つかを手に取ってみました。
紺に鮮やかな白抜きの文様です。
欲しくなりました。

手仕事専科のオリジナルの浴衣地や単衣を創りたいと思います。
夢になるかな。
普段は、ベテランの方々がいるのですが、若い女性陣が、注染の作業に就いていました。
画像に収めてきましたので、ご覧下さい。
染終わった浴衣地を洗い、
干しています。
巾1mの型紙です。
1反の木綿地にこの型紙で
糊をつけて、注染に移行します。
糊付けの作業。
糊付けの作業。
注染の作業
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「大麻という農作物」著書の紹介

手仕事専科には、大麻博物館のページがあります。
すでに麻の専門店として知られていますが、この工房とは、長い話になります。

その前に麻との出会いがありました。
野州麻紙工房は、当時栃木県立博物館の学芸部長だった柏村祐司氏よりご紹介をいただきました。大麻草から和紙を漉いている大森芳紀は、若いご夫妻ですばらしい取り組みをしていました。
当時人気のあった坂本竜馬にでてきた岩崎弥太郎の家の古ぼけた壁は、彼の造ったものです。ほかには、納屋というギャラリーをつくられて、麻紙製品の販売や麻のパスタなどの軽食も提供していました。才能あふれる若者でした。

大麻博物館は、那須高原に大麻に関するショップがあるとの情報から、その頃に尋ねたものです。鹿沼産の精麻をつかい、いろいろなアクセサリーや世界中の苧麻の製品を展示販売しています。
大麻博物館は、高安淳一氏が、大麻に対する想いから作られたものです。
出会って驚きでした。
自分の前身は、ホテル勤務ですが、当時のブライダル写真やお客様の写真販売などで、長い付き合いでした。
先代からの付き合いです。
「なんで!?」が、開口一番です。
私もですので、お互い様です。

そんなこんなで大麻博物館とは、7年を超えるお付き合いになりました。
全国広と言えども、博物館は、こちらだけです。
ブレスレット、精麻でひもづくり(小冊子)、祝い大麻飾りなどが、一番人気でしょうか。
そのような高安淳一氏の想いを「大麻という農作物」(大麻博物館著)をまとめました。
日本の大麻は、海外のマリファナやハッシシといった嗜好品とは一線を隔しています。日本文化として、天皇家と大きくかかわってきました。これだけの文化と歴史に裏付けられた大麻草が、同一視されるのかが、分かりません。
大麻草は、有益な植物です。
ぜひ、一度ご覧頂ければと存じます。
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大麻という農作物
「日本人の営みを支えてきた植物とその危機」
定価 2,000円(本体1,852円+税)
大麻博物館 著
(手仕事専科で、販売しています。)
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大麻という農作物
「日本人の営みを支えてきた植物とその危機」
定価 2,000円(本体1,852円+税)
大麻博物館 著
(手仕事専科で、販売しています。)
大麻畑の大麻草
精麻用のものは、密集させます。
精麻(1束)
巾2~3cm×長さ1.9m
これが1本の大麻草からとれる
精麻です。

(え”大麻”!実は栃木が誇る農作物です)
大麻は、「麻」「ヘンプ」などの別称を持つ、アサ科の一年草です。
違法な薬物として認識されることが多いこの植物ですが、日本では、縄文時代の遺跡から大麻の種が見つかるなど、古来より生活に親しまれ、繊維を衣服や縄・釣糸・漁網に、種を食料に、茎を建材に、葉や根を薬用にと幅広い用途で利用してきました。主要な作物であった名残は、「麻」と名がつく多くの地名や人名にも残されています。
また、神道の世界では、その繊維を清めの道具として用い、伊勢神宮のお札は、現在も神宮大麻と呼ばれるなど、日本の伝統文化・生活文化と非常に密接な関わりを持つ「農作物」でした。
しかし、工業化の波に乗り遅れたことや、法律の影響(現在、大麻の栽培には、都道府県知事が発行する大麻取扱者免許が必要です)、違法な薬物というイメージの固定化により、その価値や有用性は忘れ去られ、1950年には国内に約25.000件あった大麻農家が、現在は約40件にまで減少しています。
栃木は、陶酔作用がないよう改良された品種「とちぎしろ」の栽培を現在も続けており、国内生産の約90%を占める大麻の一大産地です。
大麻博物館では、2001年の開館以来、栃木が誇るべき農作物「大麻」に関する様々な情報を発信しています。

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2017年7月10日月曜日

現代津軽こぎん刺し作家 貴田洋子の作品・・・VOL.01

現代津軽こぎん刺し作家貴田洋子氏のhpが、今日でほぼ完成出来ました。
手仕事専科は、伝統工芸品の通販を目的にしています。
しかし、敢えて美術工芸・作家の頁をつくりました。
本来は、職人を対象にした「手仕事」のご紹介が目的ですが、絵画も工芸品も同じ地域の土壌に根ざしたものであり、兄弟姉妹のようなものだと見ています。
貴田洋子氏は、こぎん刺しに魅せられて、現在のような大作を刺して、生活の中の美ではなく、美術工芸としてのこぎん刺しを創られています。
貴田洋子氏の略歴をみると当初は、幾何学文様のこぎん刺しをテーマにし、絵画的な手法から、色彩感覚豊かな作品を創られていました。
繊細なそれでいて温かみのあるチャーミングな女性らしい作品です。
私はhp作りの中でそれらの魅力を知りました。
その中に好きなる作品が沢山ありました。
その後に2,000年を境に大作を作り、日展や現代工芸美術展に応募するようになりました。
八咫烏(やたがらす)が登場します。
秘められた力を持つ八咫烏(やたがらす)を刺し描くことで、作品に力強さが加わりました。
それらの鳥が、群舞し、乱舞する情景は、圧巻です。
大作品には、八咫烏(やたがらす)の乱舞は、似合うテーマであり、月や太陽、津軽の雪、・・・・と自然の中にいきる構成になります。
貴田洋子氏は、数多くの賞を得て、現代津軽こぎん刺し作家として、第一人者と言えるでしょう。
今回のシリーズでは、彼女の略歴から、幾つかの作品をご紹介します。

Vol.01  大作品(八咫烏)
Vol.02  大作品B(幾何学模様のテーマ)
Vol.03  小作品(2,000年以前のもの)

なんといっても圧巻なのは、大作です。
月や太陽、大雪原に舞う・群れ飛ぶ八咫烏(八咫烏)は、その力強さに秘められた何かを感じます。
 私は、その津軽に7年もの間、過ごしました。
西や東、北から、南まで、雪や温泉に、四季折々の津軽、十和田や奥入瀬、御岩木山、八甲田と愉しみました。
私の第二の故郷です。
これらの大作からその情景が、目に浮かぶのです。
これらの3点の大作は、御岩木山、弘前城の桜や地吹雪の舞う五所川原を背景にしています。

津軽人は、拘りのじょっぱりであり、一言では語れない人々です。
津軽は、芳しい香りのある地です。
いまだにお付き合いが、続いているのが嬉しい。

貴田洋子さんと出会ったときにかつての職場の若い女性スタッフを幾人も思い出しました。
津軽は、美人が多いのですが、相馬男に目屋女といい、美男美女の産地です。
貴田洋子氏は、まぎれもない津軽人(女)です。
あす・への飛翔
2013年 現代工芸美術展賞 
        160cm×135cm 
人は大きな悲しみ・苦しみ・悩みを背負い生きる 
でも小さな喜び・希望・勇気・夢を持てる 
あす・へみんなで飛ぼう。
貴田洋子氏
とてもチャーミングな方です。
でもじょっぱりな津軽人(女)。
津軽の方は、好きです。


つがる・桜月の飛翔
2014年 現代工芸美術展     
 160cm×135cm 
津軽の春、美しい風景はほんのいっ時  
爛漫の桜も、月に舞う鳥に散らされてしまいそう、
  ここは、ひろさき。
まほろば・津軽平野の舞        
      160cm×135cm 
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2017年6月22日木曜日

現代津軽こぎん刺作家 貴田洋子氏のこと

今日は、現代津軽こぎん刺作家 貴田洋子さんを訪ねました。
手仕事専科には、弘前こぎん研究所があります。所長である成田貞治氏とは、既に20年来のお付き合いですが、この手仕事専科のweb citeのスタート時に並々ならぬお世話になりました。
彼の公平無私のお人柄が、津軽こぎん刺の普及に貢献しています。
今回の訪問も彼のご紹介でした。
ホテルからタペストリーのお問合せがあり、それを電話越しに聴いていた成田社長から、現代こぎん刺作家である貴田洋子氏の作品をご紹介してくれたことによります。
「貴田洋子の世界」という小冊子からは、その無機質の画像から、イメージが広がりませんでしたが、直にそれらの作品を拝見するとその温かみに180度印象が、変わりました。
素晴らしい作品群でした。
彼女は、既に長いことこぎん刺しに関わっていますが、個展と日展、現代工芸美術展、埼玉県展に出展しています。
それらのものは、販売することなく、所蔵しています。

彼女は、スタート時には、幾何学的なもどこ(文様)の抽象的な作品でしたが、2000年より、師事する故後藤和氏から、動物を加えることを勧められ八咫烏(やたがらす)を刺すことになりました。
幾何学文様にあう八咫烏(やたがらす)を入れることで、作品に深みが増しました。
物語が加わったことになります。
また、同様にこぎん刺しに色を加えました。
干渉し合う色の使い方です。
すばらしい作品群です。
現代津軽こぎん刺作家は、日展でも貴田洋子氏しか、おられません。
唯一の作品です。

この度の御縁から、彼女の作品を手仕事専科にて、ご紹介することになりました。
八咫烏(やたがらす)をテーマにする作品は、古代の『日本書紀』や『古事記』に登場する素晴らしいストーリーを持つ作品です。
八咫烏の作品は、吉祥の作品と言えます。
多くの方々にお伝えしたいと思っています。


※八咫烏(やたがらす)
八咫烏(やたがらす、やたのからす)は、日本神話において神武東征(じんむとうせい)の際、高皇産霊尊(タカミムスビ)によって神武天皇のもとに遣わされ、熊野国から大和国への道案内をしたとされるカラス(烏)。一般的に三本足のカラスとして知られ古くよりその姿絵が伝わっている。
八咫烏は、日本神話において、神武天皇を大和の橿原まで案内したとされており、導きの神として信仰されている。また、太陽の化身ともされる。
熊野三山においてカラスはミサキ神(死霊が鎮められたもの。神使)とされており、八咫烏は熊野大神(素盞鳴尊)に仕える存在として信仰されており、熊野のシンボルともされる。近世以前によく起請文として使われていた熊野の牛玉宝印(ごおうほういん)にはカラスが描かれている。
咫(あた)は長さの単位で、親指と中指を広げた長さ(約18センチメートル)のことであり、八咫は144cmとなるが、ここでいう八咫は単に「大きい」という意味である。
なお、八咫烏は『日本書紀』や『古事記』に登場するが、『日本書紀』では、同じ神武東征の場面で、金鵄(金色のトビ)が長髄彦との戦いで神武天皇を助けたともされるため、八咫烏と金鵄がしばしば同一視ないし混同される。

三本足の意味八咫烏が三本足であることが何を意味するか、については諸説ある。熊野本宮大社では、八咫烏の三本の足はそれぞれ天(天神地祇)・地(自然環境)・人を表し、神と自然と人が、同じ太陽から生まれた兄弟であることを示すとしている。また、かつて熊野地方に勢力をもった熊野三党榎本氏宇井氏藤白鈴木氏)の威を表すともいわれる。
しかしながら、『古事記』や『日本書紀』には八咫烏が三本足であるとは記述されておらず、八咫烏を三本足とする最古の文献は、平安時代中期(930年頃)の「倭名類聚抄」であり、この頃に八咫烏が中国朝鮮の伝承の鳥「三足烏(さんそくう)」と同一視され、三本足になったとされる。また1939年(昭和14年)に、「天皇の命令」の形式をとる勅令(昭和14年勅令第496号)によって制定された日中戦争従軍記章たる支那事変従軍記章は、その章(メダル)の意匠に八咫烏を用いるが、これは三本足ではなく二本足であった。一方1931年(昭和6年)にはサッカー協会のマークとして三本足の鳥を図案化している、これは中国の故事に基づいたものと言われているが、日本サッカー協会のホームページでは、三足烏(やたがらす)と表現している。
元々賀茂氏が持っていた「神の使いとしての鳥」の信仰と、中国の「太陽の霊鳥」が習合したものともされ、古来より太陽を表す数が三とされてきたことに由来するとする見方は、宇佐神宮など、太陽神に仕える日女(姫)神を祭る神社(ヒメコソ神社)の神紋が、三つ巴であることと同じ意味を持っているとする説である。
中国では古代より道教と関連して奇数を表すと考えられており、中国神話では太陽に棲むといわれる。陰陽五行説に基づき、二は陰で、三が陽であり、二本足より三本足の方が太陽を象徴するのに適しているとも、また、朝日、昼の光、夕日を表す足であるともいわれる。

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2016年12月18日日曜日

奥三島のマタタビ米研ぎ笊の将来

先日は、工房間方の菅家藤一さんを訪ねました。
数日前の寒気から、村への一本道も細い河川も美しい雪化粧に覆われていました。
久しぶりに会う菅家さんは、なぜか若返ったように見えました。
作業場も綺麗に整頓されていて、私を迎えてくれました。
春先のTVを見ての御注文で、30個近い数が、入りました。
TV効果は、驚きです。
しかし、マタタビの材料が切れてしまい作れません。
そこで、今秋のマタタビ材の予約を受けることにしたのですが、今では、50個を超える数になっています。
年内には、いくつかが出来て、1月には、全て、納められる予定だといいます。
マタタビは、猫にマタタビの「マタタビ」です。
節の間の枝を使います。
皮を剥いで、4つに裂いて、厚さを半分に割いて厚みを揃えます。
マタタビの材料は、間方の近くの山には、沢山生えています。
彼は、山を育てるといいます。
マタタビの切り株からは、素姓の良い枝が、何本も芽を出して、数メートルも伸びます。
3年過ぎると枝分かれするけれど、3年目が一番熟成して、細工ものには、適しているといいます。
切取らなければ、素姓の良い材は、芽も出しませんし、そだちません。
菅家さんは、工芸館の館長を7年間
勤めたといいます。
そのことから、全国工人祭りを充実させて
現在の基礎を作ったといいます。
マタタビ米研ぎ笊の底です。
編み方に技術と技能を要します。
そこは、7廻り半といいます。
そこの広さも5列とも7列ともで決まります。
 
確りとしたマタタビ米研ぎ笊です。
間方の人たちは、1日で1個作ります。
菅家藤一さんは、2個作ります。
「なんで?」と言われるそうですが、
手早なことと段取りがそうさせるのでしょうか。
美しい米研ぎ笊です。
特に笊口が確りとしているのが、わかります。
編み組細工のうまさは、笊口と持ち手が、決めてです。
彼の作りは、しっかりとした工夫をしています。
菅家藤一さんの名は、御祖父さんが付けたといいますが、
藤一は、「ふじ蔓(細工)で一番」の意でしょうか。
奥さんが、そんな話をしてくれました。
 
こちらの工房では、いつも数人の方々が、
彼から編み方を習っています。
2泊3日の体験ツアーがあって、1個の米研ぎ笊を
作ることができます。
時期的には、3月4月頃が、一番良いといいます。
手仕事専科で、企画したいと思います。
工房間方は、菅家藤一さんが、近在の老人たちに編み方を教えて、組織しています。
菅家さんは、63歳ですが、作り手で一番若い方は、75歳、そして高齢の方は、94歳になります。
高齢の方は、マタタビの材料取りで、山に入ることが出来ません。
菅家さんが、採ってきたものを彼らに準備してあげることになります。
「帆待ち」という言葉を知っていますか。
田舎では、帆待ち稼ぎといって、本業以外のアルバイトの仕事のことを指しています。
漁師が、船の帰るのを待つ間にするアルバイトとの仕事のことです。
介護保険料から、老人の手に入るのは、精々、4万円程度でしょうか。
帆待ち仕事のマタタビの米研ぎ笊では、1カ月で、年金と同じくらいの収入となります。
孫への小遣いにもなるでしょう。
しかし、後継者が、いません。
一番若い方が、75歳ということから、分かります。
社会的な変化が、もたらしています。
奥三島編組協議会や友の会の活動が、それらをサポートしています。
菅家藤一さんのような、情熱を持つ方々の活動によるのかと思います。

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2016年10月2日日曜日

宮本工芸と会津木綿のジョイント

手仕事専科(下野・会津・津軽 手仕事専科)では、実に160近い工房をご紹介しています。
その中でも人気なのが、津軽では、あけび蔓細工こぎん刺しブナコなどです。
そして、会津では、会津木綿イゲタ醤油起上り小法師と続きます。
どれをとっても職人さんの頑なな思いがあり、優れモノです。
㈱とぴい企画では、これらの工房をジョイントした商品を手仕事専科のブランドとして作りたいと考えております。
そのような訳で、あけび蔓細工の人気者2種と会津木綿の内布に適した柄から、オリジナルの商品を試作いたしました。
ご覧ください。
もちろん、ご注文に応じて承ります。
あけび蔓細工と会津木綿(内袋付き)の
コラボ商品です。
妻胴張ホラ編リング手(小)
33×15×22 材 あけび蔓
¥20,000
会津木綿縞柄 №532
内袋 ¥6,000

薄型ホラ編リング手(中)
33×15×22
 材 あけび蔓¥17,000
会津木綿縞柄 №819
内袋付き ¥6,000
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精麻をご存知ですか。vol003

手仕事専科のなかでもご要望の多い精麻ですが、その効能は、古代から知られていました。
それは、その精麻のもつ波動とも関係しています。
私には、波動については、詳しくは知らないのですが、麻は、波動がよいといわれています。麻を身に纏うことで、気がよくなるといわれています。

どうように 「弥盛地(イヤシロチ)」とその反対の言葉に「気枯地(ケカレチ)」についてもよく聞く言葉です。これもその土地の持つ気(波動)なのかと思います。
私の知人にケガレチをイヤシロチに改善することを生業としている方がいます。
改善法にその地に木炭を埋めると聞いています。
昔の人は、そういう形でも自分の家の土地柄に付いて、現代の人とは違ったある勘のような意識を持っていたのでしょう
 
麻は、波動がよいといわれます。わずか数カ月で3mにも届く大麻草の力は、はるか古代人には、脅威に映ったものと思います。
大麻草の皮からとれる靱皮を研ぎ澄まし、輝くばかりの繊維を 精麻 といいます。
日本人が昔からと呼び、生活を支える基本素材として使われていた日本古来の麻・大麻の本領はこの精麻にあり、神道ではこの繊維こそが清めの本質として今でも使われています。

水で身を清める禊ぎはよく知られており、今も神社の入り口にある手水舎は簡易な形で身を清めるものですが、より強い禊ぎを行なうためには海浜の塩水を用います。その考えから清めの塩があり、いまでも塩を用いる清めはよく知られております。それらで祓えないものを祓う本質的な清めを行なえるものが日本古来の麻・大麻の繊維です。
 
麻ひきの作業です。
黄金の眩いばかりの精麻
乾燥されています。
 

祝い大麻飾り
http://www.geocities.jp/hwfhb259/pic/s-32pic/s-32023.html
神社の巫女さんの額には、精麻が
結わえられています。
神社の緒鈴です。
精麻が、束ねられれいます。
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2016年10月1日土曜日

精麻をご存知ですか。vol002

昨日、大麻草から取れる精麻のできるまでを種まきから、順次画像でご紹介しました。
精麻の歴史は、、日本文化の歴史と理念にまでさかのぼります。
大和民族は、どのような道を経て日本列島に住みつき、大和朝廷を創ったのかもです。
その精麻から、作られる商品をご紹介いたします。
手仕事専科の商品です。
・野州麻紙工房 http://www.geocities.jp/hwfhb259/yasyuumasi.html
・野州大麻    http://www.geocities.jp/hwfhb259/oonusa.html
・麻の葉工房   http://www.geocities.jp/hwfhb259/asanohakoubou.html
・大麻博物館   http://www.geocities.jp/hwfhb259/taimahakubutukann.html

吊ランプ 丸1号
http://www.geocities.jp/hwfhb259/pic/s-19pic/S-19019-2.html
麻紙から作られる麻紙製品。
退麻ストラップ(短)
http://www.geocities.jp/hwfhb259/pic/s-32pic/s-32001.html
紡錘車と精麻
http://www.geocities.jp/hwfhb259/pic/s-32pic/s-32008-3.html
祝い大麻飾り
http://www.geocities.jp/hwfhb259/pic/s-32pic/s-32023.html
野州大麻(やしゅうおおぬさ)
http://www.geocities.jp/hwfhb259/oonusa.html
二重ネックレス
http://www.geocities.jp/hwfhb259/pic/s-36pic/s-36001.html
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2016年9月30日金曜日

精麻をご存知ですか。vol001

手仕事専科で人気の工房に野州麻紙工房があります。
それは、大麻畑で収穫される大麻草から、作られる麻紙になります。
大森由久氏は、麻の生産農家でありながら、麻炭や精麻、おがら、そして麻紙を作られる一貫経営をなされています。栃木県の鹿沼(特に旧粟野町)は、麻の特産地です。全国の80%以上を生産しています。従来は、問屋があり、一手に精麻を買い上げて、市場に流通させていました。
大森氏は、日本麻協会の会長をされておられ、麻の復権と普及の活動をなされています。
手仕事専科のスタート時に県立博物館の元学芸部長であった柏村祐司先生から、ご紹介を得て、お取引ができました。
それまで、大麻草の知識は、殆どありませんでした。自宅の土蔵に麻の精麻があり、祖父から麻のことを聞いたくらいです。その頃は、麻の生産は、戦後のGHQの占領政策から一般農家では生産が禁止されていたものと思います。

麻の生産については、実に実に大変な作業です。
大森氏を初めとして、多くの方のご尽力でしょうか、精麻が、そして、精麻から作られる「波動の良い麻製品」が、ブームになりつつあります。
実に多くの商品が、お求めいただいております。
・大麻博物館  http://www.geocities.jp/hwfhb259/taimahakubutukann.html
・野州大麻   http://www.geocities.jp/hwfhb259/oonusa.html
・麻の葉工房    http://www.geocities.jp/hwfhb259/asanohakoubou.html

今回は、精麻が、できるまでの一部を画像にてご紹介いたします。


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